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By Gonzalo Puente Ojea

Gonzalo Puente Ojea ha obtenido el premio Mario Bohoslavsky 2012 de l. a. Asociación para el Avance del Pensamiento Crítico. Este premio se otorga a aquellas personas "que se han distinguido por impulsar el desarrollo de l. a. ciencia, el pensamiento crítico, los angeles divulgación y l. a. educación científica".

"Un timo —escribe el autor— es l. a. 'acción y efecto de timar', y por timar debe entenderse, en su acepción normal, 'quitar o hurtar con engaño'. Pero, en un sentido más específico y relevante, timo significa 'engañar a otro con promesas y esperanzas' (DRAE). En esta clase de engaños existe una subclase especialmente dramática, en virtud del alcance y las consecuencias que puede tener en l. a. vida own de los timados. Me refiero al timo de los angeles religión. Lo que en este timo resulta definitorio consiste en prometer algo que es de toda evidencia contra natura: l. a. negación de l. a. muerte y los angeles afirmación de una felicidad plena. Por esta razón nuclear y fantástica, y por algunos de sus corolarios, al timo religioso le ha cabido el honor histórico de ser el padre de los demás timos, y así, el más pernicioso, pues su engaño descansa sobre el mito más irreal generado por los angeles mente humana: el de los angeles existencia de almas y espíritus inmateriales como entes reales, y también de sus derivados, los dioses de los politeísmos, el Dios de los monoteísmos y los espíritus de los panteísmos".

Gonzalo Puente Ojea (1925) es autor de numerosos libros en torno a los angeles religión, entre los que cabe destacar Ideología e Historia. l. a. formación del cristianismo como fenómeno ideológico (1974), Ideología e Historia. El fenómeno estoico en los angeles sociedad antigua (1974), Elogio del ateísmo (1995), Ateísmo y religiosidad. Reflexiones sobre un debate (1997), El mito del alma. Ciencia y religión (2000) y El mito de Cristo: evidencia de una falsedad (2000), todos ellos publicados por Editorial Siglo XXI. Puente Ojea es diplomático y fue embajador de España en el Vaticano entre 1985 y 1987, andadura descrita en su libro Mi embajada ante los angeles Santa Sede. Textos y documentos, 1985-1987 (Foca, 2002)

"Gonzalo Puente Ojea es uno de los pocos intelectuales españoles que nos quedan representantes de un pensamiento radical, impecable e implacablemente racionalista, que desde hace ya unas tres décadas viene combatiendo, cual Quijote con los molinos de viento, contra los mitos, dogmas e ideologías que impregnan los análisis de los angeles realidad cotidiana" (Ricardo García Cárcel, ABC)

"Siguió a aquel primer díptico [Ideología e Historia] una obra que se cuenta entre las más extensas y, en todo caso, más coherentes del pensamiento español contemporáneo. Esa obra [...] convierte a Gonzalo Puente Ojea en eso tan admirable y tan extraordinario: un clásico en vida [...]. Uno de los escasísimos sabios en activo de nuestro país. Un lujo inmenso para los angeles inteligencia" (Gabriel Albiac, Leer)

"El autor elegido para presentar los angeles religión como un timo no podía ser más adecuado" (Francisco Bobillo, Leer)

"Puente Ojea no defrauda en l. a. busca de ‘la clave de los angeles falacia’. No hay muchos antecedentes de ateos con semejante conocimiento del hecho religioso tratado en este libro" (Juan G. Bedoya, El País, Babelia)

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